Em Tomás, a consciência (conscientia) é sempre um ditame da razão (ratio) à vontade (voluntas). Donde, o objeto (obiectum) da vontade ser o que é proposto pela razão. Daí que, se a razão for reta e a vontade aderir ao objeto proposto por ela como a um bem (boni), boa será a vontade. Ademais, se a razão for reta e a vontade rejeitar algo por ela proposto como sendo um mal (malo), boa será a vontade. Entretanto, e se a razão for errônea e a vontade, mesmo assim, aderir ao objeto por ela proposto, como a um bem? Neste caso, a vontade será má? Além disso, e se um dado objeto, bom em si mesmo, for apreendido como um mal pela razão errônea? Desta maneira, será má a vontade se se recusar aderir a tal objeto? |