Pensadores cristãos chegaram a patentear que a religião cristã era a verdadeira filosofia. Ora, por trás desta “pia” e “ingênua” afirmação, esconde-se um profundo perigo. Mister é acautelar-nos. Para que possamos entender os riscos que tal identificação acarreta, será necessário tecermos algumas considerações sobre o pensamento daquele que foi o primeiro arauto da teologia cristã, Paulo de Tarso. 

Para ele, o cristianismo não é, como poderia sugerir certa interpretação de alguns textos dos primeiros pensadores cristãos, uma filosofia que venha a se impor como verdadeira ante as demais. Para Paulo, ser cristão não é trocar uma filosofia por outra. Antes, a religião cristã, tal como a concebeu e a apresenta em suas epístolas, é essencialmente distinta de toda e qualquer filosofia. Sem embargo, era verdadeiramente uma religião, e não uma nova filosofia o que ele propunha em suas pregações.

 Primeiramente, esta religião funda-se numa pessoa, a saber, Cristo Crucificado, e não numa sabedoria aos moldes daquela que os filósofos buscavam. Para o Apóstolo dos Gentios, mais ainda, a religião cristã opõe-se a toda filosofia e é a única capaz de salvar o homem de suas misérias. Para São Paulo, quando o que se está em jogo é a salvação do homem, qualquer filosofia, inclusive a grega, e mesmo qualquer religião, incluindo a judaica, mostram-se vãs. Só Cristo crucificado salva.