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Tomás de Aquino
Postado em:02/04/2016 às 15:51 
A Ética Filosófica em Tomás de Aquino
Como diria Gonzaguinha, começaria tudo outra vez, se preciso fosse! Certamente não da mesma forma, até porque  nu...
Postado em:28/03/2015 às 23:49 
Humildade e exaltação: A dinâmica do amor
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Postado em:01/03/2015 às 15:28 
Deus é um seio – Narrativas evangélicas
No filme de Mel Gibson, A Paixão de Cristo, o que mais me impressionou foi a absoluta fidelidade de Nosso Senhor a Ele m
Postado em:17/12/2014 às 12:34 
Marxismo: A “sacrossanta” anulação do amor ao próximo por amor à humanidade
Um dos rituais judaicos para expiação dos pecados consistia no fato de toda comunidade colocar as mãos sobre um bode e c
Postado em:30/09/2014 às 17:54 
Deus, Filosofia e Vida – Uma primeira aproximação
Há muito escrevi este texto. Não faço ideia em que gênero literário enquadrá-lo.  Também não julgo que seja desti...
Ética e Política Tomásica
por: - Data:29/01/2011 às Horário: 12:26
A primazia da religião e o primado da caridade em Tomás de Aquino
Anexos do Artigo: 

O presente texto trata da virtude da religião e da caridade. São dois temas caros à ética tomásica. No que concerne à religião, em primeiro lugar, situá-la-emos na obra de Tomás. Veremos que se de uma virtude social, anexa à virtude da justiça. Em seguida, arrolaremos os elementos que a constituem: santidade, devoção, contemplação e oração. Posteriormente, perguntar-nos-emos se a virtude da religião, em Tomás, é abordada apenas do ponto de vista natural ou se ela é justamente o momento em que ocorre a intersecção, na síntese tomasiana, entre o natural e o sobrenatural, entre a natureza e a graça, entre a filosofia e a teologia. Tendo em vista estas considerações, abordaremos a questão das virtudes morais naturais e das virtudes morais sobrenaturais. No que toca às virtudes morais, distinguiremos os seus princípios delas próprias. Já no que diz respeito às virtudes morais sobrenaturais, faremos a distinção entre as virtudes morais sobrenaturais e as virtudes teologais. E, na consideração das virtudes teologais, privilegiaremos a virtude teologal da caridade, à qual todas as outras virtudes, tantos as naturais como as sobrenaturais, estão conexas, na perspectiva de Tomás. O eixo da nossa abordagem será a clássica distinção entre o fim último da cidade terrena e o fim último da cidade de Deus.

Em nossa exposição, teremos dois textos básicos: a Summa Theologiae de Tomás, na sua mais recente tradução brasileira – empresa de fôlego das Edições Loyola –, que resultou no aparecimento de nove volumes, entre os anos de 2001 a 2006, e o clássico Le Thomisme (1919) de Étienne Gilson, o qual frequentaremos na sua versão castelhana (1951) – única autorizada do original francês – por Alberto Oteiza Quirino: El Tomismo: Introducción a La Filosofía de Santo Tomás de Aquino.

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   Documentos da notícia:
 Primazia_Religiao_Caridade.pdf
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